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“Pouco valor terá a catequese, mesmo substanciosa e segura, se não for transmitida com eficiência de expressão e apoio daqueles subsídios didáticos que hoje se apresentam sempre mais ricos e sugestivos”.
(João Paulo II)

segunda-feira, 27 de maio de 2013

Vamos falar dos Santos Juninos na Catequese?

 Prepare um ambiente bem acolhedor, com bandeirinhas, balões e sanfoninhas, fogueiras com papel celofane colorido. Deixe tocando de fundo uma musiquinha bem típica de festa junina, só para que todos entrem no clima!
Divida a sua turminha em três grupos e distribua as figuras dos santos para uma pintura e reflexão;


Santo Antônio:
Fernando de Bulhões (Nome de Batismo de Santo Antônio), nasceu em Lisboa em 15 de agosto de 1195, numa família de posses. Aos 15 anos entrou para um convento agostiniano, primeiro em Lisboa e depois em Coimbra, onde provavelmente se ordenou. Em 1220 trocou o nome para Antônio e ingressou na Ordem Franciscana. Antônio morreu a caminho de Pádua em 13 de junho de 1231. Foi canonizado em 13 de maio de 1232 (apenas 11 meses depois de sua morte) pelo papa Gregório IX. E é conhecido também como o santo "casamenteiro"...



São João:  
João Batista, primo de Jesus Cristo, nasceu no dia 24 de junho, alguns anos antes de seu primo Jesus Cristo, e morreu em 29 de agosto do ano 31 d.C., na Palestina. Foi degolado por ordem de Herodes Antipas a pedido de sua enteada Salomé, pois a pregação do filho de Santa Isabel e São Zacarias incomodava a moral da época. Antes mesmo de Jesus, João Batista já pregava publicamente às margens do Rio Jordão. Ele instituiu, pela prática de purificação através da imersão na água, o batismo, tendo inclusive batizado o próprio Cristo nas águas desse rio. São João é muito querido por todos, sem distinção de sexo nem de idade. Moças, velhas e crianças, festejam o seu dia com fogos de artifício e balões coloridos, além dos banhos coletivos de madrugada. Acende-se uma fogueira à porta de cada casa para lembrar a fogueira que Santa Isabel acendeu para avisar Nossa Senhora do nascimento do seu filho.


São Pedro:  
O guardião das portas do céu é também considerado o protetor das viúvas e dos pescadores. São Pedro foi um dos doze apóstolos e o dia 29 de junho foi dedicado a ele. Ativa seus devotos pela história pessoal. Homem de origem humilde, ele foi apóstolo de Cristo e depois encarregado de fundar a Igreja Católica, tendo sido seu primeiro papa. Considerado o protetor das viúvas e dos pescadores, São Pedro é festejado no dia 29 de junho com a realização de grandes procissões marítimas em várias cidades do Brasil. Em terra, os fogos e o pau-de-sebo são as principais atrações de sua festa. Depois de sua morte, São Pedro, segundo a tradição católica, foi nomeado chaveiro do céu. 
Assim, para entrar no céu, é necessário que São Pedro abra as portas. Também lhe é atribuída a responsabilidade de fazer chover. Quando começa a trovejar, e as crianças choram com medo, é costume acalmá-las dizendo: "É a barriga de São Pedro que está roncando" ou "ele está mudando os móveis de lugar".

sexta-feira, 5 de abril de 2013



ENCONTRÃO DA PRÉ CATEQUESE. VAMOS LÁ CRIANÇADA ! VAI SER MUITOOOOOOOOOOOOOOOO ABENÇOADO....

15 HORAS



PAPAI,MAMÃE VOVÓ TODO MUNDO JUNTO!!!

terça-feira, 2 de abril de 2013

ENCONTRÃO DA PRÉ CATEQUESE
SÁBADO DIA 6 DE ABRIL 15HORAS CTL
ESTAMOS ESPERANDO PAIS E FILHOS - CATEQUISANDOS.
A PRESENÇA DE TODOS SERÁ A ALEGRIA DO ENCONTRO.

quarta-feira, 27 de março de 2013

catequese horario de adoração ao SANTÍSSIMO - 10:00hs ÁS 11:00hs PARTICIPEM!!!

terça-feira, 26 de março de 2013

nossa celebração para quarta feira no encontro de catequese


BAIRRO ESPERANÇA DINÂMICA DA CELEBRAÇÃO DA 5ª FEIRA –SANTA/ 5º VOLUME

Celebra a Páscoa (Quinta-feira Santa) -  

Ambiente do Encontro:  jarra, bacia e toalhas para o lava-pés. Os catequizandos terão seus pés lavados
Oração Inicial:
Todos permanecem de pé e em silêncio. O leitor 1 e o leitor 2 fazem a parte de Jesus, ou seja, proclamam o Evangelho (Lc 22, 7-13 - Preparativos para a ceia pascal)

Leitor 1: Jesus celebrou a Páscoa. Memorial da libertação em que os judeus foram libertos da escravidão do faraó e atravessaram o mar a pé enxuto. O sangue do cordeiro sacrificado foi utilizado para marcar as portas das casas dos judeus, e assim, afastou a ira do anjo exterminador; também o sangue do cordeiro imolado selou a aliança que Moisés estabeleceu com Deus em nome do povo eleito.
Leitor 2: Jesus dá um novo significado para a Páscoa. Ele é o cordeiro que tira o pecado do mundo, que sela uma nova aliança entre Deus e a humanindade com seus braços abertos na cruz.
Todos: Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, tende piedade de nós (bis).
            Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo, dai-nos a paz.

Colocação do Tema

Leitura Bíblica: 1 Cor 11,23-26 - A Ceia do Senhor. Retome a celebração da Páscoa antiga e explique que Jesus a celebra e lhe dá um novo significado. Situe a morte de Cristo no contexto pascal, em que sua vida nos é dada para a salvação da humanidade. É o memorial do seu amor levado às últimas consequências, por isso, é igualmente sinal de amor, doação e ajuda ao outro, até o ponto de se humilhar lavando os pés dos discípulos.

Aprofundamento do Tema
            Jesus, seguindo o costume de seus irmãos judeus, todos os anos celebrava a Páscoa como memória dos acontecimentos do Êxodo, em que se deu a fuga da escravidão do Egito. A celebração ritual da Páscoa judaica é substituída pela Eucaristia: Fazei isso em memória de mim. Essa é a celebração sacramental nova, memorial do novo Êxodo pascal de Cristo.
            Jesus celebrou a Páscoa com um novo sentido. Ele tomou os elementos da Páscoa e aplicou-os a si mesmo. Isso aconteceu às vésperas de ser entregue e condenado à morte. Antecipadamente, ele celebrou em forma de ceia pascal o que iria acontecer no calvário no dia seguinte.
          Nessa ceia se bendisse a Deus sobre o pão sem fermento que era partido e distribuído. Jesus viu nesse gesto o sacrifício do seu corpo imolado na cruz e dado como alimento. Nela, tomava-se vinho e comia-se o carneiro sacrificado, cujo sangue selou a primeira aliança entre Deus e o povo, além de ter poupado da morte os primogênitos.Jesus é o novo cordeiro que tira o pecado do mundo, seu sangue redentor derramado na cruz perdoa todo pecado.  
        Sua morte é Páscoa, mostra a intervenção do Pai que salva a humanidade pelo amor do seu Filho levado às últimas consequências. Jesus, o Filho de Deus encarnado, entende a sua vida e a sua missão como serviço de amor à humanidade. Ele se doa e a sua missão como serviço de amor à humanidade. Ele se doa inteiramente. Essa doação é a concretização do seu amor. Antes da festa da Páscoa, sabendo Jesus que chegara a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim (Jo 13,1).

Agir transformador:
           Páscoa é a passagem da morte para a vida. Significa morrer para o comodismo, a preguiça e a mentira, doando a própria vida, como Jesus. Assim, vamos nos esforçar para sermos mais solidários com os colegas, ter espírito, vontade e atitudes de colaboração e serviço. Nossos pais trabalham muito para que não nos falte o necessários em casa. E nós, em que contribuímos? Jesus vai adiante de nós e doa toda a sua vida.
            Anualmente, na Quinta-feira Santa, a Igreja celebra a missa da ceia do Senhor na qual comemoramos Jesus que nos entrega o mandamento e o sacramento do amor.

Celebração ( Rito do Lava-Pés)

Comentarista: Cristo mostra a relação que existe entre dar a vida na cruz e o serviço humilde de lavar os pés. É um gesto através do qual o Senhor deseja fazer compreender o sentido profundo da sua missão redentora: um serviço de amor a Deus e ao ser humano, que tem seu ponto alto na paixão e na morte. Assim, também o pão e o vinho partilhados são sacramentos de seu corpo entregue e do seu sangue derramado como serviço derramado como serviço de amor e de solidariedade.

           Fazer a leitura do Evangelho Jo 13, 1-17. O Leitor 1 faz a parte de Pedro e o Leitor 2 faz a parte de Jesus. O Catequista explica o valor do gesto de Jesus, que, como mestre e Senhor, lavou os pés dos apóstolos e pede que o imitemos.

          O comentarista dá sequência ao lava-pés com aqueles que foram previamente orientados e preparados. Todos cantam ou pode-se colocar um fundo musical apropriado.

Leitor 1 ( o primeiro a lavar o pé) diz: O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos (Mt 20,28).
Leitor 2 ( o segundo a lavar o pé) diz: Se alguém quiser ser o primeiro, seja o último de todos e o servidor de todos (Mc 9,35).
Leitor 3 (o terceiro a lavar o pé) diz: Vós sois os meus amigos, se praticais o que vos mando. Isto vos mando: amai-vos uns aos outros (Jo 15,14.17).
...

Oração final PAI NOSSO...


VOU TRABALHAR COM MEUS CATEQUISANDOS DO 5º VOLUME APÓS A PÁSCOA 

Tempos Litúrgicos - 

Acolhida: Oração pelas Vocações

Motivação (ver):

- Perguntar aos catequizandos o que é o ano? O que são os meses?
- Depois de um rápido debate, explicá-los que são estruturas criadas pelo ser humano, a fim de ajudar na oraganização do tempo, para podermos realizar as nossas tarefas.
- Falar que o ano civil tem 365 dias e 12 meses. Possui feriados, férias e festas.

- Perguntá-los se conhecem o ano da Igreja. E se o ano civil e o ano da Igreja são os mesmos?
- O ano da Igreja se chama Ano Litúrgico e nós vamos conhcê-lo agora.

Colocação do Tema (julgar):

- O Ano Litúrgico é diferente do ano civil. Este começa em 1 de janeiro e termina em 31 de dezembro. O ano litúrgico começa no último domingo de novembro, com o início do tempo do Advento e termina no 3º domingo de novembro com a Festa do Cristo Rei.

- O Ano Litúrgico tem como objetivo celebrar e atualizar todos os atos de Jesus em sua missão salvadora. Celebramos sua encarnação, nascimento, infância, adoslencência, juventude, evangelização, milagres até chegar na paixão, morte e ressurreição e glorificação.

- Falar que ano litúrgico faz parte de um ciclo, com três anos: Ano A, Ano B e Ano C.
   
    Ano A: predomina a leitura do Evangelho de São Mateus
    Ano B: predomina a leitura do Evangelho de São Marcos
    Ano C: predomina a leitura do Evangelho de São Lucas

- Falar sobre os tempos dentro do Ano Litúrgico. Para isso, sugiro a montagem de um grande circulo e dividí-lo em partes conforme o ano litúrgico e ir montando no centro da sala ou na parede, conforme a explicação de cada tempo.


Advento: Significa a vinda, o tempo de espera, chegada. É o tempo que esperamos a chegada do Salvador- Jesus. Celebramos a sua encarnação, nascimento e sua presença no meio de nós.

Quaresma: Tempo de reflexão, penitência e arrependimento, conversão e comunhão entre os irmão. Lembrando os 40 dias de Jesus no deserto e os 40 anos do povo de Israel no deserto.

Tríduo Pascal: São os três dias mais importantes de nossa vida cristã, em que celebramos a paixão, morte e Ressurreição de Jesus. Sua vitória sobre a morte e o poder das trevas.

Tempo Comum: É o maior período do ano litúrgico. Onde celebramos a vida de Jesus no seu dia-a-dia, seus ensinamentos, milagres, orações e atitudes junto ao povo que recebia suas graças.

- Explicar as cores litúrgicas através das Cores dos paramentos.

BRANCO: Simboliza a vitória, a paz, a alma pura e a alegria. É utilizado na Páscoa, no Natal, nas Festas do Senhor (exceto Paixão), de Nossa Senhora e dos Santo não-mártires. As cores prateada e dourada podem substituir o branco nos dias festivos. E a cor azul também pode ser usada nas Festas e Solenidades de Nossa Senhora.

VERMELHO: Simboliza o fogo do Amor, da caridade ou do martírio. Lembrando o Espírito Santo, é a cor de Pentecostes. Lembrando o sangue é cor usada na festa dos Santos Mártires, no Domingo da Paixão (Domingo de Ramos) e na Sexta-feira Santa.

VERDE: Simboliza a esperança. Utilizado no tempo comuns e nos dias da semana.

ROXO: Simboliza a penitência, contrição e serenidade. Usado no Advento e na Quaresma, pode também ser utilizado na Confissão e nas Missas pelos Mortos. 

PRETO: Simboliza tristeza, dor e luto. Significa o choro da Igreja diante da morte de Nosso Senhor Jesus Cristo e de seus fiéis. Pode ser utilizado na Missa pelos Mortos, nas quais utilizam-se também o roxo e o branco, para dar ênfase não à dor, mas, à Ressurreição. 

ROSA: Simboliza a alegria dentro de um tempo reservado à penitência. Pode ser utilizado no 3º domingo do Advento (Gaudete) e no 4º domingo  (Laetare).